⇑前回の続きです。感受(感覚)の危難(欠点)について。

パーリ語仏典　中部経典第13　大苦蘊経(mahaa dukkha khanda sutta)　片山一良訳　大蔵出版　P247～から引用

感受の危難aadiinava
「つぎに、比丘たちよ、もろもろの感受の危難とは何か。
比丘たちよ、感受は無常であり、苦であり、壊滅する性質のものです。それゆえ、これが感受の危難です。」
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感受、感覚のここが問題だと思われます。

「楽しい感覚」もまた例外なく必ず、終わりを告げるということですね。
禅定という感覚の境地もいくら素晴らしいものであっても、最後は必ず終わりを告げるという事のようです。
素晴らしい恋人とのバラ色の出会い、ときめき、一緒の人生も、健康も体力も体調の良さも一時のことであり、萎れ枯れ、最後には同様に必ず終わりを告げるという事のようです。

それが「人間が思う、憧れるところの素晴らしい」感受(感覚)の、必ず最後に起こる危難(欠点)だとゴータマ・ブッダは述べているようです。

次回はその感受(感覚)の出離についてです。